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揭秘南阳医圣祠三大镇馆之宝:中医祖庭 国宝传世

2019-08-02 点击:1121

  06:21:14时光力量

  

阅读提示

南阳是着名的历史文化名城。 “绵山,一群湖泊,枕头,牛和邓江汉”自古以来就以其“天都”和“皇帝乡”而闻名。南阳的自然景观与北方和南方相容,人文景观与四方相容,形成了独特的旅游文化,吸引了来自世界各地的游客。

张仲景,着名机器,仲景一词,东汉南阳人,被中医药界视为“医学圣人”,《伤寒杂病论》开创了中医辨证治疗的先河。《伤寒杂病论》《金匮要略》传统上,它是经典中医的经典之作。许多中医对穷人的生活进行了研究,对中医药的发展产生了广泛而深远的影响。

在市区文良河医疗保健区内,保存了三大市镇的宝藏,即国家一级文物,东汉针灸陶瓷,国家二级文物,东进医疗圣张仲景墓碑和白云亭藏木板《伤寒杂病论》。 2016年3月28日,中央电视台第4频道《国宝档案》播出《医圣传千古》,其中包括医疗神圣收藏品的三件国宝。今天,我们邀请张仲景博物馆馆长刘海燕向读者讲述国宝背后的传奇故事,开启仲景文化之旅。

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东汉女针灸桃仁:

“中原百国”中的珍宝

据刘海燕介绍,有104件(套)文物和1万多册古籍和期刊。 1982年,东汉医学神圣出土的针灸陶器。陶器是女性的身体。它高24厘米,宽7厘米。形状简单,穴位排成一排。这是一种罕见的宝藏。

最早的中医工作《黄帝内经》提出了“经络”的概念。首先,中医认知点主要依赖于书本和图画,但由于没有直观的图像作为参考,很容易出错,人体经络模型应运而生。北宋的针灸和铜比西方解剖医学早了近800年,东汉的针灸比北宋的针灸和铜早了近1000年。它是中国最早的人体经络模型之一。

东汉针灸陶器为我国医学史和针灸史研究提供了宝贵的物质资料,具有极高的学术价值和文物价值。刘海燕说,东汉针灸与北宋针灸铜人相呼应,都是名副其实的国宝。东汉针灸陶器曾作为“中原100国宝”之一展出,并在国家博物馆展出。它的复制品目前正在中国历史博物馆展出。此外,由于其高艺术价值,东汉针灸陶器也被纳入《中国美术全集》。

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东晋医疗保护区张仲景的墓碑:

它已保持完好1600多年

光滑细腻;刻有双线勾勒出草图案,碑上刻有莲花盖,莲花支撑,碑上没有字,碑下部有莲花座,书是“咸五年” 。

在20世纪80年代,当修理医生时,工作人员发现平板电脑上刻有“咸和五年”的字样。该纪念碑由考古专家鉴定,是金代的碑文。 “咸和谐”是东晋年,咸咸五年是公元330年。最后,该纪念碑被评为国家二级文物。

据《南阳县志》:“汉长沙泰寿张机墓,在燕集门东侧,仁济大桥二楼.”《南阳乡贤医圣张仲景祠墓志》纪念碑也详细说:“顺治十三年,县三义放这座纪念碑在仲景墓前。“

民国时期,中医黄竹寨崇拜“医疗保护区”张仲景的墓,实地考察,纪念碑照片,写下了《拜谒南阳医圣张仲景祠墓记》,并带来了“汉长沙泰寿医生张仲景墓”石碑上海。他评论了纪念碑“字义义,类金龙湖。纪念碑中间的古迹,古代和宝藏,当这是最多的”。

刘海燕说:“这个通金纪念碑大约有330年的历史。距离'医疗保健区仅100多年'。经过1000多年的历史,这座墓碑可以保存完好。这并不容易。它解决了张仲景的问题。人民,其墓葬,韩长沙的总统职务和其他学术上的怀疑和辩论几千年来具有重要的文化价值,学术价值和历史价值。“

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白云阁西藏木刻版《伤寒杂病论》:

既是孤独的又是必须的

张仲景的名作《伤寒杂病论》,被称为“书的祖父”,受到各年龄段医生的高度尊重。据刘海燕介绍,1800多年前,张仲景医生写过《伤寒杂病论》,复制过去共13个版本,白云阁藏版木版《伤寒杂病论》是第12稿,属于晚期版本,比宋奔《伤寒论》《金匮要略》88多载波,其内容应该比早期版本更完整。

有传言说,这张木版本是张仲祖在同治三年(1864年)清代四十六岁的张少祖传给桂林着名医生左胜德。左胜德已经收藏了40多年。光绪二十四年(1898年),他被传递到桂林罗哲初门口。罗哲初已被珍惜了30多年。民国二十三年(1934年),陕西长安着名医生黄竹寨前往宁波天一阁参观中京书书,得知罗哲初有中经十二号《伤寒杂病论》。 1935年,黄竹寨根据罗哲初的手稿复制了白云阁《伤寒杂病论》,然后在1939年提出了木刻书。1960年,当黄竹寨生命结束时,他问高贝尔:“你必须亲自把它寄到南洋医疗保护区,供以后学习。“米波让老师的敌人铭刻在心里,千万不要忘记。 1964年,他亲自赶赴南阳,祭拜医疗神圣牧师并进行实地考察。

1981年12月,Mibo Jean被任命为南中张仲景研究会名誉会长,并应邀参加了南洋张仲景研究会的成立大会。他亲自护送了280件白云阁《伤寒杂病论》木版原版两盒和黄竹寨写的《医事丛刊》木刻版一箱给南阳医学盛照收藏,供全国医学界同仁研究。此时,白云亭藏人《伤寒杂病论》已经蹲伏了1800多年,经过多位医学大师,他们终于回到了中医祖先的医学圣人。

我们今天看到的白云阁藏式木版《伤寒杂病论》是张仲景一再修改后留下的原稿。这既是孤独的,也是必须的。

南洋报业媒体

图像的版权属于原作者。如果有任何侵权行为,请告诉我!

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南阳是着名的历史文化名城。 “绵山,一群湖泊,枕头,牛和邓江汉”自古以来就以其“天都”和“皇帝乡”而闻名。南阳的自然景观与北方和南方相容,人文景观与四方相容,形成了独特的旅游文化,吸引了来自世界各地的游客。

张仲景,着名机器,仲景一词,东汉南阳人,被中医药界视为“医学圣人”,《伤寒杂病论》开创了中医辨证治疗的先河。《伤寒杂病论》《金匮要略》传统上,它是传统中医经典中的经典之作。许多中医对穷人的生活进行了研究,对中医药的发展产生了广泛而深远的影响。

在市区文良河医疗保健区内,保存了三大市镇的宝藏,即国家一级文物,东汉针灸陶瓷,国家二级文物,东进医疗圣张仲景墓碑和白云亭藏木板《伤寒杂病论》。 2016年3月28日,中央电视台第4频道《国宝档案》播出《医圣传千古》,其中包括医疗神圣收藏品的三件国宝。今天,我们邀请张仲景博物馆馆长刘海燕向读者讲述国宝背后的传奇故事,开启仲景文化之旅。

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东汉女针灸桃仁:

“中原百国”中的珍宝

据刘海燕介绍,有104件(套)文物和1万多册古籍和期刊。 1982年,东汉医学神圣出土的针灸陶器。陶器是女性的身体。它高24厘米,宽7厘米。形状简单,穴位排成一排。这是一种罕见的宝藏。

最早的中医工作《黄帝内经》提出了“经络”的概念。首先,中医认知点主要依赖于书本和图画,但由于没有直观的图像作为参考,很容易出错,人体经络模型应运而生。北宋的针灸和铜比西方解剖医学早了近800年,东汉的针灸比北宋的针灸和铜早了近1000年。它是中国最早的人体经络模型之一。

东汉针灸陶器为我国医学史和针灸史研究提供了宝贵的物质资料,具有极高的学术价值和文物价值。刘海燕说,东汉针灸与北宋针灸铜人相呼应,都是名副其实的国宝。东汉针灸陶器曾作为“中原100国宝”之一展出,并在国家博物馆展出。它的复制品目前正在中国历史博物馆展出。此外,由于其高艺术价值,东汉针灸陶器也被纳入《中国美术全集》。

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东晋医疗保护区张仲景的墓碑:

它已保持完好1600多年

光滑细腻;刻有双线勾勒出草图案,碑上刻有莲花盖,莲花支撑,碑上没有字,碑下部有莲花座,书是“咸五年” 。

在20世纪80年代,当修理医生时,工作人员发现平板电脑上刻有“咸和五年”的字样。该纪念碑由考古专家鉴定,是金代的碑文。 “咸和谐”是东晋年,咸咸五年是公元330年。最后,该纪念碑被评为国家二级文物。

据《南阳县志》:“汉长沙泰寿张机墓,在燕集门东侧,仁济大桥二楼.”《南阳乡贤医圣张仲景祠墓志》纪念碑也详细说:“顺治十三年,县三义放这座纪念碑在仲景墓前。“

民国时期,中医黄竹寨崇拜“医疗保护区”张仲景的墓,实地考察,纪念碑照片,写下了《拜谒南阳医圣张仲景祠墓记》,并带来了“汉长沙泰寿医生张仲景墓”石碑上海。他评论了纪念碑“字义义,类金龙湖。纪念碑中间的古迹,古代和宝藏,当这是最多的”。

刘海燕说:“这个通金纪念碑大约有330年的历史。距离'医疗保健区仅100多年'。经过1000多年的历史,这座墓碑可以保存完好。这并不容易。它解决了张仲景的问题。人民,其墓葬,韩长沙的总统职务和其他学术上的怀疑和辩论几千年来具有重要的文化价值,学术价值和历史价值。“

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白云阁西藏木刻版《伤寒杂病论》:

既是孤独的又是必须的

张仲景的名作《伤寒杂病论》,被称为“书的祖父”,受到各年龄段医生的高度尊重。据刘海燕介绍,1800多年前,张仲景医生写过《伤寒杂病论》,复制过去共13个版本,白云阁藏版木版《伤寒杂病论》是第12稿,属于晚期版本,比宋奔《伤寒论》《金匮要略》88多载波,其内容应该比早期版本更完整。

有传言说,这张木版本是张仲祖在同治三年(1864年)清代四十六岁的张少祖传给桂林着名医生左胜德。左胜德已经收藏了40多年。光绪二十四年(1898年),他被传递到桂林罗哲初门口。罗哲初已被珍惜了30多年。民国二十三年(1934年),陕西长安着名医生黄竹寨前往宁波天一阁参观中京书书,得知罗哲初有中经十二号《伤寒杂病论》。 1935年,黄竹寨根据罗哲初的手稿复制了白云阁《伤寒杂病论》,然后在1939年提出了木刻书。1960年,当黄竹寨生命结束时,他问高贝尔:“你必须亲自把它寄到南洋医疗保护区,供以后学习。“米波让老师的敌人铭刻在心里,千万不要忘记。 1964年,他亲自赶赴南阳,祭拜医疗神圣牧师并进行实地考察。

1981年12月,Mibo Jean被任命为南中张仲景研究会名誉会长,并应邀参加了南洋张仲景研究会的成立大会。他亲自护送了280件白云阁《伤寒杂病论》木版原版两盒和黄竹寨写的《医事丛刊》木刻版一箱给南阳医学盛照收藏,供全国医学界同仁研究。此时,白云亭藏人《伤寒杂病论》已经蹲伏了1800多年,经过多位医学大师,他们终于回到了中医祖先的医学圣人。

我们今天看到的白云阁藏式木版《伤寒杂病论》是张仲景一再修改后留下的原稿。这既是孤独的,也是必须的。

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